Teologia, Bíblia e Ministério

II. EVANGELHOS : QUESTÕES INTRODUTÓRIAS Com Marcos surgiu um tipo de escrito que acabou por fazer sucesso na literatura cristã do primeiro século: o Evangelho. Ele foi imitado pelos outros três Evangelhos (Mateus, Lucas e João) e por autores apócrifos até o século IV. Ao reunir tradições esparsas em um relato de natureza biográfica consagrado à vida de Jesus, Marcos fez uma obra inédita. Até então, a tradição cristã só conhecia sequências narrativas limitadas – a história da Paixão, por exemplo – coleções de ditos – logia , ou as cartas de Paulo. O primeiro evangelista (Marcos) se descobre criador de um gênero literário. Perguntamos: o Evangelho é um gênero literário ímpar na literatura, é um fenômeno único, ou podemos afiliá-lo a outros gêneros literários que circulavam na época? [1] II.1. Conceito teológico Na origem, euvagge,lion – euanguélion (a boa-notícia) não indica um livro, mas um anúncio favorável ou a mensagem transmitida por esse anúncio favorável. No ...

4 – TEMAS CENTRAIS Dando continuidade a análise dos temas encontrados em Hebreus, passamos agora a perceber que o longo trecho que vai de 4:14 à 7:28 trata da superioridade do sacerdócio de Jesus e segue em 8:1 – 10:18 argumentando a respeito da superioridade do sacrifício de Jesus e de seu ministério no tabernáculo celeste, inaugurando uma nova aliança. Após estes longos trechos, o conteúdo e tema passa para uma abordagem da fé e da paciência como fruto da obra sacerdotal de Jesus. Para tanto o autor discorre também sobre diversos exemplos ou modelos de fé fazendo uso, mais uma vez, das Escrituras do Antigo Testamento. Aborda o sofrimento de Cristo e a disciplina do Senhor, advertindo seus leitores contra a desobediência por meio de exemplos do Antigo Testamento. A partir de 13:1, finalmente, o escritor traz injunções sobre a ação e conclui com benção e saudações, desta feita, em gênero literário epistolar. Vejamos então de forma resumida os diversos temas encontrados a partir...

I.1.2.3. Aspectos do Mundo Religioso Os judeus desta época deviam ter algum tipo de conhecimento a respeito das religiões não judaicas dos povos com os quais mantinham contato. Também é verdade que muitos desses povos tinham conhecimento da religião judaica. Na Palestina, inclusive em regiões em que a maioria da população era judaica, havia uma forte influência do helenismo. [1] O mundo greco-romano no tempo de Jesus Cristo apresentava um vigoroso fluxo religioso. Diversos cultos proliferavam. As misturas e as combinações de crenças (sincretismo) e comportamentos criavam por vezes um pluralismo que era intolerante somente com as religiões exclusivistas e fechadas, como o judaísmo e o cristianismo. [2] Diversos cultos de mistério acabaram por surgir derivados de antigas cerimônias tribais e até de fertilidade. Alguns eram oriundos da Grécia, outros eram importações estrangeiras, especialmente da Pérsia e do Egito. As práticas rituais podiam variar desde a serenidade até o gr...

3 – CONTEÚDO E MENSAGEM O conteúdo de Hebreus só pode ser devidamente apreciado em relação a seu propósito. O escritor considera as Escrituras Sagradas que chamamos de Antigo Testamento como plenas de figuras e antecipações sobre as autênticas realidades do propósito de Deus em Cristo Jesus. É assim que ele as usa continuamente para fundamentar seu tema a fim de ilustrá-lo, desenvolvê-lo e ainda conceder-lhe uma base solidamente revestida de autoridade divina. [1] 3.1. Conteúdo O tema geral do texto parece nunca ter sido motivo de debates: a supremacia incontestável do Filho de Deus, Jesus Cristo. Supremacia esta que não é questionada, nem por seres angelicais nem por seres humanos. O autor apresenta uma série de correlações da “Nova Aliança” com a “Antiga Aliança”, sempre procurando demonstrar que Jesus Cristo é “superior” a aliança que o precedeu. Dessa forma, o autor afirma que o sacerdócio de Cristo é “melhor” do que o Levítico, o sacrifício oferecido por ele é “mel...